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礼仪修养是个人魅力的体现，也是事业成功和良好人际关系的基石。 阅读是提升内在品德的有效途径。选择优质的书籍，不断充实自己。 保持优雅的姿态，通过自我监督和他人反馈来不断修正言行。 保持乐观态度，微笑面对生活，这会逐渐影响内心。
首先，一定要多读好书，腹有诗书气自华，而多读书是提升内在品德最好的良药。古往今来，很多名人的例子也印证了读书的重要性，而读书不是什么书都可以读的，挑选好的书籍不断去充实自己的头脑才是提升修养的好方法。保持各种场合时的姿态优雅，优雅是可以后天培养出来的。
运动也是获得自信的一个方式，姣好的身材会让你由内而外显现出阳光，朝气的魅力，同时得体的穿着也会加强你的自信心，个人的言谈和举止也很重要。
自觉接受和学习礼仪教育，从思想上提高礼仪修养水平在人际交往中，礼仪不仅反映着一个人的交际技巧和能力，更反映着一个人的气质、风度和教养。通过学习礼仪，可以提高自身的道德修养和文明程度，更好地显示自身的优雅风度和良好形象。
1、关于论语的演讲稿1 亲爱的老师，同学们，大家好：我们刚刚学习了《论语六则》，其中有这样一句：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的这一句话，不长，却涵盖了我们的人生。
2、论语演讲稿1 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 今天我学习了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
3、论语演讲稿 篇1 亲爱的老师、同学们： 《论语》是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。《论语》这本书告诉了我们许多人事间的道理，它能让我们品德高尚，更 能让我们学到很多哲理性的知识。如我们在学《论语十则》时，里面既有讲学习方法和态度的，又有讲思想修养的。
4、论语演讲稿 篇1 亲爱的老师、同学们： 我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。
5、国学经典论语演讲稿篇一 子曰：为仁者能好人，能恶人 仁者，有仁德的人 好，四声 hao，喜好；恶，四声，wu 厌恶 唯有仁德人能喜 爱好 人，憎恶坏人。 在一般人看来，人皆有好恶，都能好恶。为何偏要说只有“仁者”才能够“好恶”呢？这不是跟我们的常识矛盾吗？显然，孔子这里讲的“好恶”有别于我们日常理解的好恶。
6、篇一 “论语者，二十篇；群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子从来不说做君子就要像谁谁谁那样，在孔子看来，做君子就是做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为内心完善的人。因为只有你的内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。
忍辱负重：君子能够忍受困难和挫折，不轻易屈服，同时也能够容忍别人的过错和缺点。在现实生活中，那些能够遵循上述品质的人，可以被认为是君子。当然，孔子所说的君子并非是一种理想化的人格形象，而是需要在日常生活中通过不断地修炼和提升自己的品德和行为来实现的。
“人不知而不愠，不亦君子乎。”所谓“愠”，就文字解释，是放在心中的怨恨，没有发出来，在内心中有烦厌、厌恶、讨厌、怨恨之感。那么，别人不了解我，而我并不在心中怨恨，这样才算是君子。
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》在《诗经》中，君子是对统治者或贵族男子的通称。到《论语》的时候，君子则演变成“道德高尚的人”。现在，我们还是认同《论语》对君子的定义。道德高尚之人，还会被称之为君子。从这一点来看，孔子对我们的影响是深远地，也是无形地。
第一种“君子”，可以理解为君之子，国君之子，广泛的意思就是指贵族有地位的人。与其相对的“小人”，就是平民百姓。第二种“君子”，是指有德行的人。小人，是指虽然已经成人，但心智还是痛小孩子一样的人。
首先，君子品德高尚。其次，君子修身养性。 再次，君子勤务实. 另外，君子善处世.孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
标准：先行而后言，成人之美的人为君子。现实意义：启示我们：要言而有信，言必行，行必果，少说空话，多做实事。多为对方考虑，学会帮助他人，成就他人。
先行而后言，成人之美的人为君子。 现实意义：启示我们：要言而有信，言必行，行必果，少说空话，多做实事。
《论语》中的君子和小人首先是指出身上的区别，出身大宗的人，也就是天子、国君、家君的嫡出直系子女，他们都属于君子。而庶出的、旁支的就属于小宗之人，简称小人。从出身方面来看，只有贵族才有君子和小人之分，平民百姓和奴隶们是没有君子和小人之分的。
《论语十则》中孔子心目中君子的标准是：人不知而不愠.1 《论语十则》中谈知识的巩固与创新的句子是：温故而知新。1 阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎？。1 揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：己所不欲，勿施于人。
1、人不知而不愠； 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云； 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 举直错诸枉，能使枉者直。
2、、《论语·述而》不义而富且贵，于我如浮云。
3、论语中强调个人修养：“仁者不忧”：一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。论语中强调个人修养：知（智）者不惑”：但在当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。
4、天行健，君子以自强不息。《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。见善如不及，见不善如探汤。